Archives pour décembre 2011

29-12-2011

Les mythes anciens sont générateurs de fanatisme et de guerres

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Le fantôme de Kim Jong-il hante (déjà) la Corée du Nord

Le Point.fr – Publié le 22/12/2011 à 07:39 – Modifié le 23/12/2011 à 10:40

Le jour du décès du dictateur, la glace du lac Chon sur le mont Paektu s’est brisée dans un bruit assourdissant tandis qu’une tempête de neige se levait. Très officiellement.

Lorsque Kim Jong-il est mort samedi, la glace du lac Chon sur le mont Paektu s’est brisée dans un bruit assourdissant. Très officiellement. © Ahn Young-joon / AP/Sipa


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Dame Nature a-t-elle salué la mémoire du dirigeant nord-coréen Kim Jong-il ? C’est en tout cas ce qu’affirme l’agence de presse du régime communiste jeudi. Lorsque Kim Jong-il est mort samedi, la glace du lac Chon sur le mont Paektu s’est brisée dans un bruit assourdissant tandis qu’une tempête de neige se levait, a assuré KCNA.

Le mont Paektu est situé dans les confins septentrionaux de la Corée du Nord, près de la frontière chinoise. Il est considéré comme sacré par les Nord-Coréens, car le fondateur du pays, Kim Il-sung, père de Kim Jong-il, y avait établi un camp de guérilla antijaponaise du temps de la colonisation de la Corée par le Japon. L’historiographie officielle du régime assure que Kim Jong-il est né sur cette montagne en 1942. D’après les historiens étrangers, le dirigeant mort la semaine dernière naquit en réalité en Sibérie, où son père avait dû fuir les troupes japonaises.

« Merveille de la nature »

Selon KCNA, la tempête de neige s’est arrêtée brusquement mardi matin, laissant le soleil levant illuminer le sommet enneigé. À ce moment, « la signature de Kim Jong-il est apparue sur la montagne, indiquant Mont Paektu, montagne sacrée de la révolution« , a narré l’agence pour qui le phénomène a duré jusqu’en fin d’après-midi. Elle a ajouté qu’une lueur avait été aperçue sur le sommet lundi pendant une demi-heure, après l’annonce de la mort du dirigeant au pays.

KCNA a raconté une autre « merveille de la nature » intervenue autour d’une statue du fondateur du pays, Kim Il-sung, dans la ville de Hamhung (nord-est). « Mardi vers 21 h 20, une grue de Mandchourie a volé trois fois autour de la statue avant de se poser sur un arbre. La grue y est restée assez longtemps, la tête courbée, avant de s’envoler vers Pyongyang », la capitale, d’après l’agence nord-coréenne. KCNA a conclu : « Voyant ce phénomène, le directeur du site révolutionnaire de Hamhung et d’autres ont tous dit que même cette grue semblait attristée par la mort de Kim Jong-il, fils du ciel. »

Le fondateur du pays et son fils font l’objet d’un culte de la personnalité qui les élève quasiment au niveau divin. Ils ont créé la première dynastie communiste au monde, perpétuée avec la désignation du fils de Kim Jong-il, Kim Jong-un, comme nouveau dirigeant de la Corée du Nord. L’agence de presse officielle a assuré, mercredi, que cinq millions d’habitants de Pyongyang avaient rendu hommage à Kim Jong-il en 24 heures. La Corée du Nord compte 24 millions d’habitants.


Commentaires (22)

Cheveu le 23/12/2011 à 22:52

La Corée du nord

… a déjà tellement morflé que ces commentaires, exceptés celui de ERCK sont des coups dans des êtres déshumanisés à ce point là.

roseausage le 23/12/2011 à 18:14

Les mythes anciens sont générateurs de fanatisme et de guerres

Il y a mythologie et mythologie. Celle qui prévaut en Corée du Nord est archaïque, ridicule et justificatrice de l’état d’un pays navigant contre le courant moderniste. Celui-ci a pour mythologie la vitesse, la créativité, la démocratie… L’irrationnel l’emporte aussi bien chez les premiers que chez les seconds. La crise mondiale en est la preuve, Elle est provoquée par des agents conscients mais elle est décrite comme la peste qui envahissait l’Europe aux moyens Ages… Les propos et les informations de l’agence coréenne sacralisent le régime politique et divinise le chef de l’état. Autrement dit, il faut s’attendre à ce que des passions soient déchaînées au cas où cette vision du monde serait parasitée. En un mot c’est un foyer de fanatiques capables de tous chambouler en menant une guerre sacrée contre tout le monde… Ils en ont les moyens. Donc les mythes anciennes engendrent le fanatisme et la mort tandis que les modernes sont à l’origine des crises psychologiques et surtout financières.

Mc Coy le 23/12/2011 à 08:14

Mc Coy

Tiens cela me fait penser à cet épisode relaté dans les Évangiles lorsque Jésus mourut sur la croix et où il est dit que le voile du temple se déchira, où il y eu un grand tremblement de terre et où le ciel s’assombrit. Les journalistes ne rapportent pas encore les miracles faits par Kim Jong-il mais cela ne saurait tarder. A quand des pèlerinages en Corée du Nord ?

Culai le 22/12/2011 à 20:56

Nous, vous, eux…

… tous nous vivons dans un univers de manipulations politiques avec le concours servile des médias.
Pauvres Coréens ? J’en dirais pire de nous autres !

sonnie le 22/12/2011 à 20:53

C’est beau.

Pas d’accord avec vos commentaires : moi je dis que c’est tout à fait plausible. Le premier miracle c’est de voir tous ses sujets le pleurer, il y en a meme qui se jettent par la fenetre pour se suicider, tant ils sont tristes…
Et les prodiges sont là, mais vous etes sourds et aveugles à l’autre dimension je constate…

Erck le 22/12/2011 à 20:08

La grue symbole du pouvoir du temps de gogureyo

En 206 Av. J. C. , les Han prirent le pouvoir en Chine. Les Han étendirent leur pouvoir sur la Mandchourie et Joseon (actuelle Corée du Nord et du Sud réunie) au 1er siècle av. J. C… Quelques siècles plus tard, un dénommé Jumong prie les armes et alla défié la Chine. Son étendard était une grue. Symbole d’un pouvoir offert par le « Ciel » (dieux si ont peu le dire ainsi). A cette époque pour régner il fallait être soutenue par les dieux, respecter les cultes ancestraux très symboliques lu par des « sorcières » en lien direct avec la parole des dieux. Ainsi que de protéger le peuple du mieux que pouvait le roi. La famille régna et fonda le Gugeruyero qui devint la Corée plus tard.
Alors rien d’étonnant dans tout ça. Dans une société confucianiste, enclin à croire à la volonté des dieux, vouant un culte outranciè à leur roi depuis des siècles et n’ayant connu que ces préceptes, comment voulez-vous qu’un pays fermé au reste du monde soi aujourd’hui enclin à comprendre notre vision du monde.
Kim Il-sung a battit son pouvoir étatique sur le mythe des rois du Gogureyo, établissant un faux lien de parenté avec les 1er roi qui ont fondée ce pays. Le pouvoir ne peut être ainsi offert qu’au descendant que le roi et les dieux choisissent. Toute dynastie est fondée ainsi (ce fut le cas en France du temps de la monarchie).
La grue envoyé par les dieux il y a plus de deux mille ans refait son apparition. Pour nous c’est ridicule. Mais pour eux c’est un symbole.
Et je parie ma chemise que d’ici quelques temps un autre miracle de ce genre va avoir lieu pour Kim Jong Un, et que les dieux feront de lui leur envoyé pour régner sur la Corée car si un roi est choisi par les dieux, c’est pour qu’un homme règne sur la terre de Corée du Nord.
Je ne juge pas, je ne critique pas, mais ce culte de la personnalité existe depuis longtemps, et a disparu en Corée du Sud avec la mise en place d’une république, et il n’y a pas très longtemps.
Alors tous ce que l’on voit n’a vraiment rien d’étonnant si on s’intéresse un tout petit peu à la Corée. Même les gens qui crient et qui hurlent (sans larmes soi dit en passant) sont choquant pour nous, j’imagine que pour eux c’est montré leur amour au leader mort et à leur futur leader par la même occasion et surtout pour éviter de se faire torturer et assassiner si l’ont fait partie du « bureau ». Vous vous souvenez de ce que faisait Staline à tous ceux qui avaient la carte du parti et qui ne faisait pas ce que disait le bureau politique ? Et bien là, ce doit être pareil. Si ils ne veulent pas mourir de faim, ou torturer ou tuer, ont peu très bien se dire que tout ça est seulement une façon d’éviter des ennuis lourd de conséquences.

mystic07 le 22/12/2011 à 19:24

Mise en scène

Cela me fait penser à une mise en scène pour continuer à maintenir le peuple dans l’ignorance et mieux le gouverner.

lepointilleux le 22/12/2011 à 19:05

Miracle de la propagande !

Un vrai miracle de la propagande en tout cas, comme c’est beau. Ce pauvre peuple est à plaindre car si ses généraux feignent de voir des grues de Mandchourie, ils marchent toujours au pas de l’oie.

Fricotin le 22/12/2011 à 18:52

C’est courant en Asie

Ce genre de superstition miraculeuse permet à certains de faire le deuil même si c’est de la foutaise.
Ça les rassure de croire que le défunt est déjà au paradis et qu’on envoie des signes aux vivants pour le faire savoir.
De tout temps, l’ignorance, l’illettrisme ont toujours trouvé refuge dans la superstition qui pas son côté miraculeux fait naitre de l’espoir aux vivants confrontés à la peur et la misère.

Porphyre le 22/12/2011 à 13:32

Pauvre Corée du Nord

Et voilà qu’un pays fervent du socialisme réinvente le miracle ! C’est une première, on n’avait jamais entendu parler d’un miracle étatique, même si la nature objective se substitue à la subjectivité de la foi ! Une certaine poésie dans l’image la grue attristée quand même. Comment s’étonner d’une telle naïveté de la part d’une population embrigadée depuis des décennies, prête à croire à tout, et pourquoi pas, au miracle ! Rien d’étonnant après les scènes d’hystérie collective aperçues à la télévision. Si le père fait des miracles, que va faire le fils ?

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28-12-2011

مسيرات في حمص وريفها لدعم الإصلاح والتنديد بالمؤامرة على سورية


مسيرات في حمص وريفها لدعم الإصلاح والتنديد بالمؤامرة على سورية

18-12-2012
رغم الآلام التي تعتصر قلوب الطيبين من أبناء محافظة حمص نتيجة الأحداث الدامية فهي تشهد و بشكل كثيف مسيرات مؤيدة أصبحت ردة فعل صادقة من كل سوري شريف و نبيل يريد الحفاظ على هذا الوطن فقد شهدت محافظة حمص أمس الأول خروج الآلاف من المواطنين من مختلف فئات المجتمع في

ناحية خربة التين نور والقرى المجاورة لها و حي عكرمة في مسيرة تأييد للقيادة السورية في متابعة الإصلاح و رفضا للتدخل الخارجي و استنكارا لقرارات الجامعة العربية الداعمة للمشاريع الغربية و الإملاءات التي تريد النيل من كرامة وعزة سورية و أبنائها الشرفاء مؤكدين على أن يكون يوم الجمعة يوما للوحدة الوطنية و الوفاء لسورية و ليس للفتنة و أكد المشاركون شكرهم لروسيا و الصين و الدول التي وقفت إلى جانب سورية في محنتها ، ففي ساحة ناحية خربة التين نور احتشد المشاركون من البلدة و القرى المجاورة لها بعد أن جابوا الشوارع الرئيسية و هم يحملون الأعلام و اللافتات المعبرة عن وحدة السوريين و تضامنهم في وجه ما تتعرض له البلاد من أخطار و هم يهتفون بالخلود للشهداء و النصر المؤزر والتحية لجيشنا الباسل، و يوم الأربعاء الماضي عبرت حشود من أبناء محافظة حمص في مسيرة جماهيرية بشارع الحضارة عن رفضها للتدخلات الخارجية في شؤون سورية الداخلية و دعمها لاستقلالية القرار الوطني و برنامج الإصلاح الشامل الذي يقوده السيد الرئيس بشار الأسد . المشاركون في المسيرة الجماهيرية بحمص حملوا الأعلام الوطنية و اللافتات التي تندد بالحملة الإعلامية المغرضة التي تقوم بها بعض القنوات الفضائية العربية و الغربية مرددين الأناشيد الوطنية و الهتافات التي تمجد تضحيات الجيش العربي السوري في سبيل الحفاظ على أمن و سلامة ووحدة الوطن كما أحرقوا علما إسرائيليا رسم عليه شعار بعض القنوات الإعلامية التي تشارك في سفك الدم السوري من خلال فبركتها للأخبار و تزييفها للحقائق في إطار دورها بالمؤامرة التي تتعرض لها سورية .و أعرب المشاركون الذين لبوا دعوة شباب (حملة عشاق سورية)عن استعدادهم لتقديم الغالي و النفيس دفاعا عن كرامة و عزة سورية مؤكدين أن الضغوطات التي تمارسها الجامعة العربية و القوى الغربية لن تثني سورية عن مواقفها الوطنية و القومية و إنما ستزيدها قوة و صلابة في مواجهة المشروعات الأمريكية و الصهيونية في المنطقة و بين سامر حبيب رئيس حملة(عشاق سورية) أن مشاركته بالمسيرة تأتي للتنديد بعملاء إسرائيل في المنطقة و رفض ما تقوم به القنوات الإعلامية المغرضة من كذب و افتراء عبر حرق العلم الإسرائيلي و رفع العلم السوري عاليا و تقديرا لتضحيات الجيش العربي السوري الباسل الذي يدافع عن أمن الوطن و استقراره , بدورها أشارت سلمى النقري إلى رفضها لقرارات جامعة الدول العربية و كل أشكال التدخل الخارجي في شؤون سورية الداخلية مؤكدة وقوف جميع أطياف المجتمع السوري يدا واحدة للتصدي للمؤامرة و لفت يوشع حمود إلى أن علم سورية سيبقى مرفوعا دائما و أن ما أصدرته جامعة الدول العربية من قرارات و عقوبات بحق سورية يأتي بهدف ثنيها عن دورها القومي في المنطقة و دعمها للمقاومة مؤكدا أن الشعب السوري الواعي يقف اليوم ليعطي دروسا للعالم بأن جميع المؤامرات التي تستهدف أمن و استقرار وطنه مصيرها الفشل بفضل التفاته حول قيادته و دعمه لبرنامج الإصلاح الشامل الذي يقوده الرئيس الأسد 0‏

محمود الشاعر‏

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28-12-2011

أمام الأشقاء.. والمراقبين العرب

 

يتطلع الجميع اليوم بأمل نحو بعثة مراقبي الجامعة العربية، فهم في بلدهم الثاني سورية التي تمرّ بظروف مؤلمة ومؤسفة، تداخلت في أسبابها عوامل عديدة اختلطت فيها المطالب المحقة بالأهداف غير المشروعة، وغير الوطنية والعروبية، وصارت مع توالي الأشهر «نظرية المؤامرة» فرضية لايمكن إقصاؤها وتسفيهها، ولاسيما بعد أن ظهرت بجلاء التدخلات الأجنبية والأجندات الخارجية المرهونة مسبقاً لمن يقبعون في الخارج وفي دول الجوار.
والمراقبون هم عرب أشقاء، أصحاب خبرات وكفاءات يؤمل منهم العمل الجاد والموقف الموضوعي الذي يحرص على قوة الدولة الوطنية بمؤسساتها التشريعية والدستورية التي طالما عملت وتعمل على ترسيخ الوحدة الوطنية والسلم الأهلي والوفاق الداخلي، ليس في سورية فحسب بل في كافة البلدان العربية التي تعرضت لأزمات داخلية وتدخل أجنبي، لذلك يجب أن يكون المنطلق من إعلاء مصالح الشعب والوطن والأمة في مرحلة دقيقة وخطيرة من تاريخ العرب الحديث.
فالجميع يحتاج اليوم الى عودة للوعي والانتماء، والى الانتقال من الأدلة النقلية الى الأدلة العقلية، لأن الأولى تئّن تحت وطأة وسائل التحريض والفبركة والافتراء، وخاصة الإعلامية منها التي عملت بشكل تخريبي مأجور وبهدف مغرض عمداً ومسبقاًًً، على تشكيل رأي عام عربي ودولي مضاد من خلال إمكاناتها الواسعة والمشبوهة، بهدف تقويض الاستقرار الداخلي، ومؤسسات الدولة، والعيش المشترك في أكثر من بلد عربي، ولهذا تكون دماء الأبرياء في تفجيري دمشق وجامعتها.. وثيقة عار دائم – وحساب عسير – على صدور الإدارات والعاملين في وسائل الإعلام التحريضية تلك، ومن يرتّب معها ولاسيما مجلس اسطنبول وحلفاؤه.
إن قلم الطالب الذي انغمس بدمائه الزكية على الأرض والمقعد بالأمس في مدرج الجامعة سيكتب سِفراً للمستقبل لن يُرحم فيه المجرمون وأعوانهم.
وسورية تجابه اليوم انقضاضاً على دورها ونهجها الوطني والقومي، ونجاحها في مقاومة المشروع الصهيوأمريكي في المنطقة، وتألقها في توسيع دائرة التعاون والتكامل الإقليمي ولاسيما في السنتين الماضيتين، حيث برز نشاطها الملحوظ، وغدت دمشق مركز استقطاب إقليمي ودولي بعد تغلبّها على سياسة الحصار والعزل والتهديد، وبرز الرئيس بشار الأسد شامخاً شخصية دولية مرموقة باعتراف عدد من مراكز استطلاع الرأي. إنه انقضاض مغرض ومفاجئ يذكّر بما عانته البلاد في أواخر السبعينيات بعد انتصارات حرب تشرين التحريرية والعمل على تعميم استسلام كامب ديفيد، واستخدام الإسلام السياسي في المنطقة ذراعاً وظيفية خطيرة.
ومن الأدلة العقلية التوافق في الأهداف بين ماتقوم به عصابات الإجرام ومساعي مجلس اسطنبول، والرأي الذي تعمل وسائل الإعلام التحريضية الهدّامة على تعويمه، فجميعهم يطالب بالعقوبات التي تضرّ بالشعب والوطن ويهشّ لها، ويعمل على عسكرة الاحتجاجات ودعم جرائمها، وينتصر للعامل الخارجي على حساب الداخل، ويتعاون مع الأعداء التاريخيين للوطن والأمة ولاسيما سياسات الناتو وأدواته وأهدافه التي تمكّن بالمحصلة المشروع الصهيوني، في وقت تعرف فيه شعوب المنطقة أن المجتمع الدولي ومنظماته طالما تنكرّت للحقوق العربية، وأن عمل المكتب الدائم لمقاطعة اسرائيل يتلاشى أمام نشاط العقوبات والمقاطعة الموجهة ضد الشعب العربي السوري أولاً. وهذا بعض من المؤشرات التي ينبغي ألاّ تفوت الجامعة وبعثة مراقبيها.
فسياسة الغرب المعادية تاريخياً حاضرة ومعلنة في أهداف معارضة الخارج، وعند عصابات الإجرام المسلحة في الداخل، فهم متسرعون لايستطيعون انتظار نتائج مشروع الإصلاح الوطني الديمقراطي، وهم ينطلقون من الإقصاء وسائر العصبيات الطائفية والرجعية، فلا مشروع اجتماعياً  نهضوياً تحررياً لديهم، لأنهم منشغلون أولاً وآخراً بالسلطة انشغالاً قادهم الى رفض أي حوار، والى حمل السلاح والقتل والتخريب، وهم أُجراء الدعم المالي والإعلامي، وبدعة تحويل حقوق الإنسان من قضية وطنية الى مسألة خارجية معولمة تناقض احترام مبدأ «سيادة الدولة وعدم التدخل في شؤونها الداخلية». فحقوق الإنسان، والحرية، وتداول السلطة أمور لاتتم عن طريق التبعية والوصاية والتدخل الخارجي وتحريك العنف والطائفية.
إنها حقائق واقعية وموضوعية لن تغيب عن الأشقاء وهم يرون حال الأمة، وخريفاً تتضعضع فيه السيادة الوطنية، وتتعزز الوصاية الأطلسية.

د. عبد اللطيف عمران

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28-12-2011

Pages hebdo Portrait Frantz Fanon. Psychiatre, journaliste, militant de la cause nationale, disparu il y a 50 ans Le psychiatre révolutionnaire

Frantz Fanon. Psychiatre, journaliste, militant de la cause nationale, disparu il y a 50 ans

Le psychiatre révolutionnaire

 

«Quand on m’aime, on me dit que c’est malgré ma couleur. Quand on me déteste, on ajoute que c’est à cause de ma couleur. Ici ou là, je suis prisonnier du cercle infernal.»
Frantz Fanon

Il y a 50 ans jour pour jour, le 6 décembre 1961, disparaissait Frantz Fanon, emporté par une leucémie. Dès le 1er novembre 1954, il prend parti. Son choix est fait. Le psychiatre se revendique révolutionnaire. Mort à 36 ans, sa trajectoire pourrait se résumer à son action anticolonialiste, à la quête de la liberté et de la dignité, à l’antiracisme et à la réappropriation de la personnalité.
Mais la vie de Fanon, bien que courte, a été riche et son œuvre essentielle à la connaissance du passé, du présent et peut-être du… futur.

Martiniquais de naissance, Algérien d’adoption, Fanon fait partie de ces «penseurs noirs dont la France a toujours du mal à accepter l’importance dans une histoire qui est pourtant celle de tous. Anticolonialiste radical, il demeure un intellectuel qu’il est préférable d’ignorer en le taxant de prophète raté. Pourtant, le penseur à la plume hautement littéraire peut contribuer à éclairer non seulement notre histoire, mais également nos débats et réflexions contemporains», avait écrit Anne Mathieu, en stigmatisant cette culture de l’oubli et cette marginalisation voulue par les médias français dont un journal à grande audience a consacré dernièrement un dossier à Fanon dans lequel les Algériens auraient été ingrats envers les militants politiques français engagés à leurs côtés, tout simplement parce qu’ils ne partagent pas la même religion au nom de laquelle la révolution aurait été déclenchée !
En son temps, Fanon avait justement écrit : «La guerre d’Algérie n’est que la continuation paroxystique d’un système reposant sur la force et le mépris. Chaque fois qu’un homme a dit non à une tentative d’asservissement de son semblable, je me suis senti solidaire de son acte.»

Né le 20 juillet 1925 en Martinique, ceux qui l’ont connu jeune le décrivent comme un garçon intrépide, un meneur. En 1940, l’Europe est en guerre et la France sous le régime de Vichy… En 1943, Fanon rejoint les Forces françaises libres. Le fils d’esclave s’engage pour libérer les fils de ceux qui avaient fait enchaîner ses aïeux. A ses amis qui lui disaient que cette guerre n’est pas la leur, que les Nègres n’ont rien à y faire, Fanon répondait : «Chaque fois que la dignité et la liberté de l’homme sont en question, nous sommes concernés, Blancs, Noirs ou Jaunes et chaque fois qu’elles seront menacées, en quelque lieu que ce soit, je m’engagerai sans retour.» Il le fit, mais fut vite déçu. Profondément blessé, il s’écrie : «Je me suis trompé.»  Fanon survit aux épreuves de la guerre. Démobilisé, il retourne aux Antilles, passe son bac et revient à Lyon s’inscrire en faculté de médecine. Le sujet de sa thèse, «Essai pour la désaliénation du Noir», reflète déjà ses propres questionnements. La thèse refusée, il la reprend, change son titre qui devient «Peau noire, masques blancs» qu’il fait publier aux éditions du Seuil grâce au soutien de Francis Jeanson, le plus célèbre des «porteurs de valises». En 1953, Fanon est nommé médecin-chef à l’hôpital psychiatrique de Blida.

La conception dominante qui prévalait alors en Algérie était que le malade mental métropolitain était accessible à la guérison, mais que l’indigène était incurable, voué à la maladie sous le prétexte «fallacieux» que ses structures diencéphaliques écrasaient toute possibilité d’une activité corticale développée. Fanon se lance alors dans la rénovation des services en tenant compte des particularismes des malades, notamment des repères culturels des Algériens. Fanon va progressivement s’engager totalement avec le FLN, bien qu’il conserve une importante activité clinique. Les événements le poussent à un nouvel engagement pour défendre, comme en 1943, «la liberté et la dignité de l’homme». Il est persuadé alors que les «événements» d’Algérie sont la conséquence logique d’une tentative avortée de «décérébraliser» un peuple.
L’ENGAGEMENT RéVOLUTIONNAIRE
Fanon quitte Blida pour rejoindre Paris. Peu après, un arrêté d’expulsion est émis à son encontre. Il part pour Tunis où il mènera une double activité, psychiatrique et politique. Il fonde un centre neuropsychiatrique de jour à l’hôpital de la Manouba où il poursuit son travail de rénovation des pratiques de soins. Parallèlement, il est intégré dans le service de presse du FLN et rédige régulièrement des articles pour le journal El Moudjahid. Il voit au-delà du conflit algérien et envisage la question de la décolonisation pour l’ensemble de l’Afrique. A partir de 1959, nommé ambassadeur itinérant du Gouvernement provisoire de la République algérienne, il multiplie les voyages et les conférences. Emporté par une leucémie en décembre 1960, des examens de santé révèlent une leucémie. Il a encore beaucoup à dire, mais il sait que le temps lui est désormais compté. Il dicte dans la hâte le livre qu’il avait en projet et qui s’intitulera Les damnés de la terre. Il y inclut un long chapitre sur les troubles mentaux liés aux guerres coloniales qui associent des observations de troubles mentaux chez les victimes de torture de la part des forces coloniales, comme des observations de troubles mentaux chez les personnels des forces de police qui commettent ces actes de barbarie.
Son état de santé s’aggrave, il part se faire soigner aux Etats-Unis. Lors d’une courte escale à Rome, il rencontre Jean Paul Sartre qui rédige une préface pour son livre. Il reçoit les premiers exemplaires trois jours avant sa mort. Peu avant, il avait écrit dans une longue lettre à un ami : «…Nous ne sommes rien sur terre si nous sommes d’abord les esclaves d’une cause, de la cause des peuples, la cause de la justice et de la liberté.»

L’année 1956 fut un tournant : année de structuration politique du FLN qui se concrétisa à la fin de l’été autour de la plateforme de la Soummam, avec, entre autres, la création d’El Moudjahid ; «année où l’URSS aborda l’ère de la déstalinisation en écrasant l’insurrection hongroise, en même temps qu’elle s’affirma comme superpuissance en stoppant net, par la menace nucléaire, la piteuse équipée anglo-française de Suez ; année enfin, où la majorité de la gauche française, SFIO en tête, explora jusqu’au bout les limites d’un affaissement idéologique déjà bien entamé, avec les pleins pouvoirs à Guy Mollet et Lacoste, accordés avec le soutien du PCF, l’appel au contingent, le silence, le mensonge ; au plan de l’action politique, le gâchis des possibilités de négociation, la porte ouverte au tout répressif, à la torture ; et au plan international, le recours à une politique de la canonnière.» Son éditeur parisien du Seuil, qui avait fait sortir Peau noire, masques blancs témoigne : «Je n’ai vu Fanon qu’une fois à Paris en septembre 1956. J’assistais, étudiant, au premier Congrès des écrivains et artistes noirs.

J’entends encore sa voix : il y avait dans son intervention sur ‘‘Racisme et Culture’’ une alliance de l’argumentation fondée non sur le théorique mais sur le vécu, avec une efficacité dialectique qui emportait un auditeur, en principe lointain, dans une proximité de pensée soudain chaleureuse. Ma génération, appelée à aller faire cette guerre, était aussi appelée à se déterminer face à elle. En écoutant ce jour-là Frantz Fanon, je ne pouvais imaginer que trois ans plus tard, je deviendrai son éditeur. Que son livre L’an V de la Révolution algérienne serait l’un des premiers ouvrages que je publierai, qu’il n’avait que cinq ans à vivre puisqu’il est mort à l’automne 1961 quelques jours après avoir reçu à la fois le premier exemplaire de Les damnés de la terre et la nouvelle de leur interdiction en France.» Mohamed El Mili, qui fut l’un des rédacteurs d’El Moudjahid clandestin, confie qu’il a été impressionné par sa simplicité : «J’ai eu la chance de connaître de près Fanon. Au moment où il avait rejoint la Révolution à Tunis en 1957, j’étais déjà membre de l’équipe rédactionnelle de Résistance algérienne. Dans la même année, Benkhedda nous convoque Fanon et moi, en nous demandant de rejoindre Tétouan, au nord du Maroc. Le CCE avait décidé de mettre fin à Résistance algérienne pour créer El Moudjahid, l’organe central du FLN. A Tétouan, Fanon et moi partagions la même chambre. Il dormait peu et lisait beaucoup. Lorsque nous nous reposions, il nous faisait parfois des lectures de textes révolutionnaires. Il les commentait en y apportant sa touche personnelle.»
Un tiers-mondiste convaincu
Je dois avouer que durant toute la guerre de libération, je n’ai pas connu de militants aussi sincères que Frantz Fanon et Abane Ramdane, notre chef. Comme je dois dire que «j’ai retrouvé aussi certaines idées de Abane Ramdane dans Les damnés de la terre. Il faut reconnaître que ce dernier a toujours prôné un combat tiers-mondiste, et ce, bien avant l’heure. Son apport est pour moi incommensurable. Sur le plan personnel, il m’a aidé à mieux me connaître et à saisir mon temps ainsi que le monde dans lequel je me trouvais.»
Le professeur Chaulet, ami du défunt, ne tarit pas d’éloges sur le disparu. «Fanon n’était pas seulement considéré comme un ami, mais bien plus, un participant à part entière à la Révolution algérienne. Il a compris le sens de la lutte et s’y est engagé en stigmatisant l’apartheid entretenu par l’occupant. Fanon n’est pas venu avec des recettes toutes faites. Il n’est ni prophète ni théoricien politique. Il s’est forgé auprès des camarades combattants.

Dans un monde qui a profondément changé, son message est plus que jamais d’actualité. Regardons ce qui se passe autour de nous où la force semble se substituer au droit, avec la caution de la communauté internationale, les puissants ne cessent de disposer à leur guise de ce que Fanon désignait de damnés de la terre.»
Olivier Fanon, 56 ans, le fils du psychiatre révolutionnaire, tout en dressant un portrait poignant de son père, insiste «pour que son message soit porté haut et fort écrit en lettres de feu et dont l’écho incommensurable est toujours d’actualité : ce message dérange et interpelle. Nous sommes son écho pour amplifier ses riches idées. Quel pays plus emblématique que l’Algérie pour honorer la mémoire de l’Algérien Franz Fanon», immortalisé par la baptisation en son nom de l’hôpital de Blida où il exerçait et de plusieurs établissements scolaires à travers le pays ainsi qu’une grande avenue au cœur d’Alger la capitale. A l’article de la mort, il a eu la force de dire cette phrase ô combien significative : «Je veux que vous sachiez que même au moment où les médecins avaient désespéré, je pensais encore, oh dans le brouillard, au peuple algérien, aux peuples du tiers-monde, et si j’ai tenu, c’est à cause d’eux.»

Parcours :

Frantz Omar Fanon, né le 20 juillet 1925 à Fort-de-France, est un psychiatre et essayiste martiniquais et algérien.
Il est l’un des fondateurs du courant de pensée tiers-mondiste. Penseur très engagé, il a cherché à analyser les conséquences psychologiques de la colonisation, à la fois sur le colon et sur le colonisé.

Dans ses livres les plus connus, il analyse le processus de décolonisation sous les angles sociologique, philosophique et psychiatrique, mais il a également écrit des articles importants dans sa discipline : la psychiatrie.
Fanon est mort le 6 décembre 1961 et a été enterré, selon son vœu, en terre algérienne, dans un cimetière près d’El Tarf.

Hamid Tahri

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28-12-2011

القاهرة: إيمان عبد المنعم الجزائر: سامية بلقاضيحزب  »النور » ينفي تأسيسه حركة النهي عن المنكر بمصر

حزب  »النور » ينفي تأسيسه حركة النهي عن المنكر بمصر

 

بعد تأخر استمر 7 أشهر، تستأنف اليوم محاكمة الرئيس المخلوع حسني مبارك، والتي قال بشأنها يسري عبد الرازق، رئيس هيئة الدفاع المتطوعة للدفاع عن مبارك، إن أحداث شارعي محمد محمود ومجلس الوزراء الأخيرتين ساعدت الهيئة على التوصل إلى أدلة ومستندات جديدة من شأنها أن تظهر براءة مبارك من تهمة قتل المتظاهرين أثناء الثورة المصرية وتلقي بالمسؤولية على عاتق عناصر خارجية.

أوضح عبد الرازق أنه خلال الأيام التسعين الماضية، والتي توقفت فيها جلسات المحاكمة، بسبب دعوى رد القاضي، تمكنت هيئة الدفاع من الحصول على مستندات ووثائق وشهود إثبات تدعم ثلاثة عوامل رئيسية مترابطة ما بين هذه الأحداث والثورة، وهي أن نوعية السلاح المستخدم في قتل المتظاهرين كلها واحدة، وأن موقع قنص المتظاهرين واحد، والتحريض على استفزاز الأمن سواء كان من الداخلية أو الجيش تم بذات الأسلوب والتكتيك.

وفيما تردد عن إنشاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من طرف النور السلفي، أكد المتحدث باسم الحزب، يسري حماد في بيان صحفي، أن الترويج لخبر تأسيس الحزب لجماعة النهي عن المنكر والأمر بالمعروف عار من الصحة، مشيرا إلى أن الخبر يهدف لتخويف المصريين من الحزب. وأكد المتحدث باسم الحزب الإسلامي أن  »هناك أطرافا واسعة في الساحة السياسية المصرية باتت تخشى من الانتصار المحقق من طرف حزب النور، وعليه لا يستبعد الجهود المبذولة من طرف خصومه لزعزعة الثقة الشعبية التي يحظى بها في أوساط المجتمع في مصر ».

من جانب آخر، لم ينكر يسري حماد أن من أهداف حزب النور السلفي الدعوة لإصلاح المجتمع ونشر تعاليم الدين الإسلامي، إلا أنه أوضح أن ذلك لا يمكن أن يتم إلا في إطار القانون واحترام الحريات التي ينص عليها.  وبهذا الخصوص كانت جماعات الدفاع عن حقوق الإنسان في مصر وعدد من الناشطين السياسيين نددوا بدعوة حزب النور لنشر ما أسموه الفضيلة في المجتمع، على اعتبار أنها مساس للحريات الفردية واقتداء بجماعة النهي عن المنكر في السعودية، المعروف عنها تطبيق حدود صارمة لكل مخالف لتعاليم الدين في السلوك اليومي.

ومن تداعيات هذا الجدل، أعلن رئيس الوزراء الكندي، ستيفن هاربر، في حوار تلفزيوني، قلق بلاده من تراجع الحريات في مصر وصعود الإسلاميين، ما اعتبره إمكانية تدهور الأوضاع في مصر لتصبح أسوأ مما كانت عليه خلال عهد الرئيس السابق حسني مبارك.

وفي غضون ذلك، كشفت تقارير إخبارية أن الخلاف بين حزب الحرية والعدالة الإخواني والحزب السلفي بلغت أوجها، حيث استبعد رئيس الحزب الإخواني، محمد مرسي، فكرة إقامة تحالف مع السلفيين »، وقال  »ليس واردا إقامة أي نوع من التحالف مع حزب النور لأسباب عديدة منها الاختلاف في الفكر وآليات ووسائل التنفيذ ».

بينما أكد السيناتور الأمريكي الجمهوري ميتشل ماك كونيل، زعيم الأقلية مجلس الشيوخ الأمريكي في تصريح أدلى به لصحيفة   »روز اليوسف » المصرية أن الخلاف بين الإخوان والسلفيين امتد من الانتخابات البرلمانية ليشمل الرئاسيات، حيث أشار إلى وجود اتصالات بين السلفيين والإدارة الأمريكية لمنع الإخوان من الوصول إلى الرئاسة.

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28-12-2011

الشيخ داود عمران مالاسا، رئيس جماعة مسلمي نيجيريا، لـ »الخبر » »تفجيرات الأحد انتقام لاعتداءات المسيحيين في عيد الأضحى الماضي »

 »بوكو حرام » ضخّمها الإعلام وعدد أفرادها لا يتجاوز الألف

 

كشف الشيخ داود عمران مالاسا، رئيس جماعة تعاون المسلمين في نيجيريا، لـ  »الخبر »، أمس، خلفيات التفجيرات الدموية التي استهدفت أعياد المسيحيين في نيجريا، الأحد الماضي، مرجعا ذلك إلى  »عمليات انتقام ».

قال الشيخ عمران، الذي يرأس هذه الجماعة الخيرية التي تنبذ العنف، إن  »جماعته تعارض فكر جماعة بوكو حرام، لكن ذلك لا يمنع من كشف الحقيقة للرأي العام الدولي حول حقيقة ما يجري في نيجيريا من اقتتال طائفي يدفع ثمنه المسلمون أكثـر من المسيحيين ».

وأوضح المتحدث بقوله:  »ما حدث يوم الأحد الماضي من تفجيرات دوافعه انتقامية للعشرات من المسلمين الذين قُتلوا، في عيد الأضحى الماضي، في مدينة جوس، على أيدي مسيحيين متطرفين، لكن لا أحد اهتم لهذا الأمر ».

وبالنسبة للشيخ مالاسا، فإن  »تفجيرات الكنائس هذه المرة هي رد فعل انتقامي من مسلمين متشددين على أفعال متشددين مسيحيين، كما أن تفجيرات الأحد هي رد فعل على مقتل زعيم جماعة بوكو حرام، السنة الماضية، على أيدي أفراد من الشرطة. ولهذا ترى استهداف مقرات الشرطة بين الحين والآخر ». وأشار المتحدث:  »التفجيرات وقعت في مناطق مختلفة وهذا للدلالة على وجود تنظيمات أخرى، غير جماعة بوكو حرام الموجودة فقط في شمال البلاد ».

وبخصوص هوية جماعة بوكو حرام النيجيرية، قال الشيخ عمران مالاسا إن  »تسمية بوكو حرام هي تسمية صحفية أطلقها الإعلام النيجيري الذي يسيطر عليه المسيحيون، وتعني تحريم تعليم اللغة الأجنبية، بينما الاسم الحقيقي لبوكو حرام هو جماعة أهل السنة والكتاب ». وهذه الجماعة، حسبه،  »توجد في شمال نيجيريا فقط وعدد أفاردها لا يتعدى الألف شخص، منهم من يدين بالولاء لتنظيم القاعدة، وهم يتمسكون بتعليم الكتاب والسنة، ويرفضون التعليم الأجنبي ».

وسجل الشيخ داود مالاسا أن  »الإعلام المحلي والدولي، في إطار مؤامرة مقصودة، قاموا بتضخيم جماعة بوكو حرام، وإعطائها حجما أكبر من حجمها الحقيقي، لأن التطرف في نيجيريا هو مسيحي ومسلم، والمتطرفون المسيحيون أخطر من المسلمين، كما يظهر ذلك في مدينة جوس بالتحديد ».

وأجاب الشيخ مالاسا على سؤال  »الخبر » بخصوص مطالب مسلمي نيجيريا، بالقول:  »نداؤنا للعالم العربي والإسلامي بأن ينتبهوا لوجود إخوان لهم في العقيدة يُذبحون في نيجيريا، وللأسف لم نجد اهتماما بنا، ولا نعرف ماذا أصاب مسلمي العالم ». وأضاف:  »المسلمون في نيجيريا هم الأغلبية بما يفوق 65 بالمائة، ورغم ذلك هم مضطهدون ». وقال الشيخ عمران مالاسا إن  »أحوال المسلمين ساءت بقدوم الرئيس الحالي غودلاك جوناتان، وهو مسيحي بالمناسبة، خلفا للرئيس الراحل عمر يارادوا، وهو مسلم الديانة ».

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26-12-2011

SLOGANS GEANTS MAREE BASSE CASABLANCA 20 F 25/12/2011

Hay Mohammadi 25 décembre, la Kissaria est archi comble. Les casablancais vaquent à leurs préoccupations quotidiennes. Les ruines du bidonville fraichement détruit sont apparentes. Elle témoignent  de la misère où vivaient ces marocains depuis l’indépendance. Il était vraiment difficile de se faufiler  au milieu d’un espace interminable et couvert de gens et des marchands ambulants. On craignait de rater la manifestation du 20 février sans ALADL WALIHSAN. Nous nous sommes rendus compte qu’ en marge de cette marée humaine un passage apparait  moins fréquenté.  C’est vrai , il est  derrière les commerces mais répugnant d’odeurs nauséabondes.  Des égouts découvertes et des tas immenses d’ordures le jonchent. Nous avons pressé le pas  pour fuir cette atmosphère étouffante. Une anarchie absolue , une promiscuité vertigineuses, une misère prospère, c’est cela  Lkarien,le bidonville de Hay MOHAMMADI , le quartier de Nass ElGHiwane te de LAMCHAHEb , des grandss militants et des martyres de l’Indépendance ,feu Mohammed Cinq était fier de porter le nom de ROI DE CARRIERE CENTRALE. En fin nous avons atteint la route en chantier , le tramway Casablanca passera par là. Nous avons demandé à un commerçant le lieu de la manifestation. Il a répondu qu’il ne savait pas de quelle manifestation on parlait. Puis un autre jeune homme nous a indiqué les lumière des voiture de la police . C’était donc la queue de la manifestation. Nous nous sommes hâtés pour la rejoindre . Naima la Royaliste était là enveloppée dans le drapeau et parlant dans un haut parleur séparée du Mouvement   par une large banderole tenue par quelques févrieristes  . Derrière , les policiers marchaient nonchalamment, la lassitude se lisait sur leur visage. Un vide , puis une dizaine de manifestant scandaient des slogans qui disent que  le makhzen est l’ennemi du peuple .Ils exprimaient également leur consolation et leur encouragement pour les révoltés du Bahreine. Quelque mètres après,  Jai remarqué la présence  d’une poignée  de militants  éminentes d’un parti de gauche qui a participé aux élections et a obtenu 00 siège. Ce sont des militants qui avaient déjà converti leur militantisme en profits substantiels . A un niveau très bas , ils ont  tout lâché et se sont compromis d’une manière scandaleuse tout en versant dans la démagogie la plus éhontée. Ils veulent le beurre , l’argent du beurre et les seins de la bergère. Je les connais et ce sont eux qui m’avaient fait haïr la gauche.  Une contradiction flagrante entre les dires et les faits. Je ne les ai pas salués car je devais parcourir la manifestation et la pénétrer  afin de se faire  un avis personnelle  et consistant sur le devenir et l’avenir de mon pays. Les barbus étaient presque inexistants. Je me suis glissé vers l’intérieur  pour atteindre le point central où les deux jeunes hommes criaient les slogans que les manifestants répétaient. Des slogans  trop  forts  au point d’être   offensants  . Benkirane est dénoncé comme étant une poupée…. Al HIMMA , un courtier désigné comme conseiller , les palais dans chaque ville …Ce qui a attiré mon attention ce sont des propos  au sujet d’AL JAZIRA…SI j’ai bien compris les dires éclatés dans l’air , L’Emir de QATAR était venu au Maroc pour conclure un marché , sa chaine ALJAZIRA  épargnera le Maroc en contre partie de milliers d’Hectares  qu’on lui a offerts …En fin de compte  parce que Al JAZIRA, selon eux , ne consacre pas beaucoup de temps à la révolution marocaine. Jai continué ma marche pour arriver à la tête de la manifestation. Il y avait quelques diplômés en  chômage  puis les salafis qui réclamaient la liberté pour les détenus et l’abrogation de la loi antiterroristes. Et plus rien après.

J’ai conclu  que le MOUVEMENT du 20 Février doit repenser sa stratégie. Car il se cramponne sur des positions extrémistes   qui semblent traduire beaucoup plus une passion puérile qu’une tactique politique  à même de servir le peuple. Quant on dit tout ce que nous avons sur le cœur sans être contraint ou même contredis , on est libre. Or cette liberté , il faut l’utiliser à bon escient. Le problème actuel du Maroc n’est pas foncièrement politique. Ce n’est pas la Constitution qui est   à refaire mais c’est nous tous qui devons être refait.  Car , il faut exprimer haut ce dont nous souffrons . En un certain moment lors de la manifestation d’aujourd’hui, j’ai cru être devant des gens qui ne manquent pas de maturité. Les meneurs de slogans se sont mis à passer en revue les déboires des habitants des bidonvilles  transférés dans de nouvelles habitations : quatre familles affectées dans un même logement , beaucoup de ces habitations ont été octroyées à des bénéficiaires qui n’ont aucun relation avec le bidonville , monter une carte nationale portant l’adresse  du bidonville  coutait alors deux millions , les moukaddams , les cheikhs et les caids ont  sauté sur cette occasions pour exploiter les habitants et s’enrichir au détriment de leur misère…

MOI j’aurais aimé participé à une manifestation militante mais thématique . Hay Mohammadi , et ses habitants pauvres ont besoin d’un coup de mains pour faire face à ces autorités corrompus  acquérir leurs droits. Et je crois qu’ils ont besoin d’habitations salubre qui leur permettent de vivre en dignité …Il fallait ainsi cerner le dossier et le décortique, les slogans anti corruption seraient étayés par ce cas concret avec les nom et les prénoms . La manifestation aurait ainsi intéressé les centaines de milliers d’habitants qui  faisaient leurs achats dans la Kissaria . Et elle ne serait pas naine.

Cette fois- ci les slogans sévères étaient bien préparés, bien élaborés , rythmés , rimés, structurés thématiquement. Le maître parleur les  chantait  d’une voix sûre  et limpide…Or, ce n’est pas , à mon avis , la voie de la lutte qui mènerait le peuple  au lendemain meilleur. LA lutte doit se focaliser sur des  maux visibles et immédiats ; le chômage , l’habitat dans les bidonville, le gaspillage ostentatoire des deniers publics , l’enseignement , la santé ,les commerçants ambulants… Il faudrait être impitoyables avec les apôtres de la corruption , du népotisme, du clientélisme et du pillage systématique du pays….

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23-12-2011

Le PANIER ET LE PARTI EP 52 CES MILITANTS PARTISANS MAKHZ2NIEN, A qui rendront les comptes???

tribunal. Rihane reçut la procuration de la famille lointaine pour se porter partie civile contre monsieur Halloul.

Ce dernier n’était pas un enseignant ordinaire .Politicien ,syndicaliste ,ami de l’administration, piston auprès  des administrations centrales, courtier de maisons et de voitures, ex censeur du collège, intellectuel qui présentait des exposés à toutes les  occasions   nationale  ,religieuse ou internationale. Des relations étroites avec le maghzen. Il était toujours un militant du parti du Croissant Jaune Vif. A la faculté, il faisait partie de la section estudiantine de ce parti, il s’était distingué plus particulièrement par sa capacité à encaisser des coups partout sur son corps de la part des étudiants. Il était nourri et logé dans des conditions dignes d’un militant qui court quotidiennement des risques .

Les années d’études terminées, Halloul fut affecté à Zaytouna pour servir son parti qui raflait chaque élection presque tous les sièges.  Sans convictions ni ambitions politiques, il risquait la dépression surtout au cours des années chaudes de l’activité gauchiste à Zaytouna. Il continuait d’interagir au gré des événements et selon des intérêts futiles qu’il réalisait. D’ailleurs beaucoup de ses semblables avaient eu un parcours beaucoup plus réussi sans piston ni relations et même avec des capacités culturelles au dessous des siennes.Tout le monde reconnaissait sa solide culture mais regrettait sa dépendance inexplicable à l’égard du parti secret de l’Administration et celui apparent du CJV. Il était un type proie à une déchirure atroce ; en possession d’une culture profonde qu’il arrosait quotidiennement, une culture fine et vaste voire très avant-gardiste mais se conduisant terre à terre sans pouvoir jamais lever sa voix devant les réactionnaires. Tout en déclarant   son athéisme, il ne pouvait prendre ses distances vis à vis de ce fameux parlementaire à qui on avait offert le siège volé à un autre candidat. Il voulait devenir l’homme le plus malin de Zaytouna, le meilleur vivant, le plus moderne …Il était difficile de comprendre un type comme lui. Il n’éprouvait aucune honte pour abuser des lycéennes  et pourtant le sexe n’était pas son problème. Et en violant Khadija, c’était dans cet esprit qu’il agissait. Le viol perpétré sur Khadija était l’expression d’une vengeance à l’égard des gens du maghzen ; une habilité, un pillage, un larcin…Seulement ; il n’avait pas pensé à ce que Ramdane et ses amis allaient lui causer .Des adversaires politiques qui avaient pris une initiative et advienne que pourra !

En apprenant l’intention du groupe, il continuait ses insultes et ses menaces. Mais tout tournait contre lui même quand il exprimait son désir d’étouffer le scandale. Le chef du cercle de la police l’avertissait afin qu’il cherche une solution à son problème. Les responsables du parti du Croissant Jaune Vif  contactés par lui   avaient dit qu’ils ne pourraient rien faire pour lui étant donné que toute la ville était au courant. Il sentit que toutes les portes étaient fermées à son nez ; il se dirigea au commissariat, promit par écrit d’épouser la fille et l’affaire n’arriva pas au juge.

Un mois plus tard, Khadija rejoignit le foyer de son ancien professeur de mathématiques.

A contre cœur peut- être, Halloul daigna laisser Khadija continuer ses études jusqu’à l’obtention du bac. Une victoire pour tout le monde. Avec son geste généreux, Halloul avait témoigné d’une sensibilité humaine très élevée et dès ce moment là il avait acquis beaucoup d’estime même parmi ses adversaires politiques.

Mêmes ceux qui expliquaient ce fait en révélant que le coup était monté par le chef de l’Administration Municipale et ses acolytes pour se distraire et se moquer de celui qui se prenait pour le plus intelligent des Zaytounis, admiraient l’attitude tolérante et compréhensive de Halloul

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22-12-2011

HEUREUX QUI ,COMME GHALLAB,TROP VIEUX POUR PRESIDER LE PARLEMENT DU MAROC ?

Ghallab a don  bataillé sur tous les fronts  et a usé de toutes les armes pour imposer sa MOUDawwanA.

Le Chauffeur  avait  confirmé mes dires au sujet des agréments en me racontant que juste dernierement , un « investissseurs « dans le transport, avait appris qu’un agrément est adjugé à qualqu’un. Il s’est présenté chez ce dernier . Et lors de la rédaction du contrat de location qui a couté à l’investisseur 180000Dh comme  Bakchic, Hlawa , pot de vin , cadeau(…)en plus d’un loyer de 2000DH,  Pour une année, le chauffeur était stupéfait d’apprendre que ce cadeau est au nom d’un bébé de deux mois . Il l’a eu comme ZROURA  l… Ce sont là les contours d’un état des  lieux qui augure d’un lendemain ténébreux . Cela montre aussi combien ces pillards   sont irresponsables et cyniques .

Le chauffeur du Taxi(le grand , le blanc qui sillonne Casablanca avec 7 passagers à  bord), m’a demandé de  deviner le prix qu’il paye pour la location de l’agrément qu’il exploite. Je lui ai répondu que ça doit être 4000DH ou 5000Dh. Il m’a répondu que je me suis fourré le doigt dans l’œil et que le montant exact est d 5850 Dirhams pour l’exploitation de la seule ligne Ain Choc LA/centre ville… C’est ahurissant. PLUSieurs personnes travaillent pour donner de l’argent aux propriétéaire d’un agrément  offert sans raison.

Vraiment  si GHALLAB voulait bien servir ce secteur , il devrait abolir ce régime de honte et de rente, Il aurait profité de l’occasion pour démontrer qu’il est vraiment pour le bien de sa société et de ses compatriotes qui animent la vie dans le pays. S’il avait essayé de repenser au moins ce régime , on aurait dit qu’il s’agit d’un gars  édificateur sur qui on pourrait compter. MAIS HELAS , il a braqué ses armes et a tiré, par toutes les armes dont il dispose , sur le citoyen bosseur qui triment du matin jusqu’au soir sans couverture sociale ni gain à même de lui procurer un minimum pour une vie normal…Ces misérables qu’il a égorgés davantage en s’alliant aux lobbies d’agréments et de toutes les formes de l’économie de la rente (de la honte).

Que doit on attendre d’une telle personnalité ? Pourquoi avait-il préconisé et privilégié  traiter la chose ainsi ? POURQUOI avoir FERMé LES yeux sur les vraies causes de la pagaille qui existe dans nos routes : Le régime des agréments qui se réduit à cela  : j’achèete la voiture, vous conduisez , il mange ; il se la coule douce !!!!, le ssystème des valeurs en ruine car l’Ecole publique qui  est censé le régulariser est en PANNE. RESPECTER EST UN ACTE QU’on APPREND DANS LES ECOLES lors de notre socialisation.L’autorité et l’arsenal judiciaires   qui tombent souvent en panne quand il doivent fonctionner pour châtier et rendre justice. L’état déplorable des route …

Ghallab s’est abattu sur   le volet vulnérable de la structure de l’hécatombe de la route ; les chauffeurs …

C’est ce qui démontre que cette personnalité qu’on vient d’élire à la présidence du parlement est ultraconservatrice . A la rigueur , il serait du côté des teneurs du pouvoir effectif . Elu de Sbata  ne lui confère point   grande chose et révèle que la copie de notre démocratie est à revoir. Il ne faut pas se tremper là-dessus . Une telle personnalité est trop  vieille pour comprendre ce qui se  passe actuellemnt au Maroc . MALGRE SES QUARANTE CINQ ANS. LA JEUNESSE demeure dans la force et la justesse de la réaction et non pas dans  l’âge. LES congénères de Ghallab , aussi bradés de diplômes que lui, continuent de trainer leur désespoir devant le parlement . CONDAMNE AU CHÔMAGE ET  A LA MISERE.

LEUr faute c’était d’avoir  fréquenté une  école  qu’on croyait capable de rendre possible la mobilité ascendante des enfants originaires de milieux défavorisés. Mais l’ascenseur est kidnappé par les enfants des riches

Y a-t-il une profession plus prestigieuse que celle de présider le conseil du peuple§

Il le mérite , le pauvre  qui a combattu dix ans pour le pays . De retour , il a  droit  de sentir ce bonheur absolu. Tel ULISSE

 

Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,
Ou comme cestuy là qui conquit la toison,
Et puis est retourné, plein d’usage et raison,
Vivre entre ses parents le reste de son aage !

 Chantons avec Brassens :
Heureux qui comme Ulysse
A fait un beau voyage
Heureux qui comme Ulysse
A vu cent paysages
Et puis a retrouvé
Après maintes traversées
Le pays des vertes années

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22-12-2011

LA MOUDAWWANA DE GHALLAB A CONTRIBUE A L’INJUSTICE SOCIALE ET LA PUTREFACTION DE LA JUSTICE

 Le code de GHALLAB  a CONTRIBUE A LA CRISE SOCIALE  Et à la putréfaction de la justice

LE chauffeur s’arrête au feu rouge. La circulation  étouffe  au niveau du croisement du boulevard Hassan II et celui de Paris. Les travaux du chantier du tramway battent leur plein.  Il est pénible  de rouler au milieu d’un fil de voitures collées l’une à l’autre. Des motards sortent du lot et s’approchent trop de la voie transversale. Ils risquent de gêner les  autres…Une jeune fille, à bord d’une BMW toute neuve  ,traverse en conduisant d’une manière fantastique . « Elle se prend pour une championne du Formula UNE » ai-je commenté. Elle fonce , fait des slaloms tout en  semant la terreur chez les passants et les  autres chauffeurs. Puis le chauffeur de ce taxi blanc que j’ai pris pour me rendre chez moi, me répliqua : « cette fille désire ardemment repeindre sa nouvelle voiture. Elle n’a pas aimé la couleur !!!Pour ce qui est des motards , eh bien c’est le nouveau code de la route qui les encourage à agir ainsi. Jadis ,  ils ne jouissaient presque d’aucun droit, maintenant , ils ont gain de cause dans tous les cas même quand ils vous heurtent de derrière. Même si votre voiture est stationnée et il vous heurtent, vous devez payer une amende de 1200Dh tout en vous retirant le permis. Aucun recours n’est possible . On parlait d’une commission qui déterminerait les responsabilités lors des accidents or ce n’étaient que des paroles. N’importe qui  pourrait actuellement pratiquer l’arnaque en s’exposant volontairement aux véhiculent pour harceler et  faire un chantage  aux automobilistes. L’INJUSTICE  S’est AMPLIFIEE DANS CE DOMAINE .C’est ce qui m’est arrivé depuis un nom. A hauteur du boulevard LAlla YACOUTe que je traversais des dizaines de fois par jour, un arnaqueur s’est étendu devant moi  tout en faisant  semblant d’être touché.  Je suis descendu, il y avait des témoins qui avaient constaté qu’il était ivre mort et qu’il s’était étendu par terre avant que j’ arrive… Je suis parti mais on m’avait arrêté sous prétexte que j’ai commis un accident et j ai fui. On m’a retiré le permis de conduire pendant une année durant laquelle , j’étais sur le point de devenir mendiant pour subvenir aux besoins de mes trois enfants. Maintenant , des centaines de chauffeurs sont au chômage , ils se sont convertis en mendiants  . »

-« Qui en est responsable à ton avis ? » Lui ai-je posé la question .

-« Bien sûr , la Moudawwana , le code de la route suédois appliqué au Maroc »

- « mais pourquoi vous l’avez laissé passer ? »

-« ce ne sont pas nous ,c’est d’abord nos représentants syndicaux qui nous ont vendu moyennant des appartements , des agréments ou des postes de travail pour les enfants. Puis la société ne nous a pas compris pour évaluer les risques inhérents à l’application de ce code… »

Nous ne sommes mis d’accord que ce nouveau code , loin d’améliorer la conduite sur les routes,  a tout compliqué au niveau social et judiciaire . Le but est de vider les routes , de les alléger  po ur  le bien être des hautes personnalités  qui sont obligées de temps à autres de  nous les partager. Chaque chauffeur suspendu est une voiture de moins . Je me suis dit  en présence de ce chauffeur que l’application de cette moudawanna était l’occasion pour mettre fin aux régimes des agréments , l’illustration de l’ECONOMIE DE LA RENTE(LA HONTE),L’INEGALITE SOCIALE , LE PROXENETISME POLITIQUE, LA MAKHNAZISATION ET LA MAKHZANISATION DE LA SOCIETE  …Je me suis même demandé sur le sort de cette manifestation unique  à laquelle j’ai assisté et qui scandait un et un seul slogan :l’abolition des agréments…Le Chauffeur  a réitéré sa réponse : « Les syndicalistes nous avent vendu !!!! PUIS les agréments sont des cadeaux faits par Sa majesté le roi aux citoyens qu’il aime ». Je lui expliqué que le roi ne pourrait tolérer des injustices commisses en son nom . Il y a une erreur quelque part

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